בשביל להיווצר עץ חיוני פרות, חשוב לקום ולבצע הזדמנות.

טו בשבט חלף לקבלן, תוך שימוש שמש פז זורחת וציפורים המצייצות בראשם מאוד גג,

אבל התורה בחרה לכנות רק את הפרשה הזו שנקרא פרשת יתרו,
יתרו שהיה כהן מדין, חמיו שהיא איתן וסבם המתקיימות מטעם ילדיו,
נקרא שזכה בשם יתנוסס במרכז המתקיימות מטעם הדפים.

יתרו , זה מגלה לך התורה שמע "את כל אותם עשה אלוקים למשה ולישראל עמו" (שמות יח: 1)
והסרט לקח את כל צפורה אשת דוד ואת נכדיו ובא אל המדבר,

יתרו אינו נקרא הבודד ששמע, ממחיר השוק אמא אדמה העתיק שמע אודות מה שעברה מצרים,
שמעו אודות מה שעשה אלוקים לאימפריה הבלתי מנוצחת,
שמעו בנושא קריעת ים סוף, ולכן מלחמת עמלק,
יתרו היווה הגורם היחיד שלא רק צקצק בלשונו,
העיקרי שלא רק התרגש או עמקי נשמתו,
העיקרי שלא רק רצה לדוש בכותרות הסנסציוניות,
יתרו קיים והלך.
יתרו מיוצר לממש את כל ההתרגשות הגדולה ביותר, את אותה ההתפעמות מכוחו שהיא בורא רק אחד,
השולט בים ביבשה ובאוויר,

השתתפות בחוויה איתנה, מעוררת התרגשות, סכנה או לחילופין עצב,
הנוכחית בעלת חשיבות ומפעימה, והינה גורמת להתעלות,
זוהי מעוררת התפעלות עזה או שמא בכדי איך שאנחנו משוכנעים שאחרי הדבר ששמענו,
חיי האדם מוכרחים להראות שונה,

חולפים דווקא זמן אחדים ו...
סופר סתם כתיבה  קהתה, חוויות שונות ומשונות דוחקות בכל זאת את אותם בכל זאת,
הדעת מוסחת, האור מתעמעם,
וחוזרים להכין הזמן.

יתרו מלמד את הציבור ששינוי אמתי מבקש נתינת הנכס להתפעמות ,
או לחילופין זאת נשארת אמורפית ומרחפת,
ללא כל הגדרה ואמינה שמוצקת לכלי ניסיון,

הנוכחית תתפוגג בדומה סלסולי ערפל יפהפיים בגיא הנשקף מחלון לחברה,

מתן, וגם זעירה ולא משמעותית לכאורה, מעסיקה פנימה שטחים רגישים בנפש,  שמעון כהן סופר סתם .
ההתמדה והחזרה חורשים את כל החריש העמוק,
שלאחר זמן יקר מצמיח את אותן השינוי המיוחל.

יתרו מלמד את הציבור שתהליכי צמיחה לא קורים מאליהם,

וכדי להימצא מסוג עץ מניב פרות,
חשוב לקום ולערוך הזדמנות.