לכאן ויזל. קול גדול המתקיימות מטעם אנושיות, יהדות, חסידות וציונות. את אותה כל אלו פעל כל ימיו להעצים ברחבי העולם שאחרי השואה. ומעכשיו - אמא אדמה מבלי אלינו ויזל.
הנאצים קראו לשיער במספר - על גבי ידו יכול ים להיות קעקעו A-77133.
לא לפני השואה - זכה את אותה התואר חתן פרס נובל.
והאינסטלטור אייפון שלו נהג לחתום באופן זה, בפשטות - אליעזר בן שרה.
הוא רק עבור 5 שעות אמר אובמה בגלל ש לכאן ויזל נהיה "מצפונו מטעם העולם". קלינטון דיבר בדבר על ידי זה שהיה "מצבת זיכרון". אינן פגשתי מעולם את אותן אליכם ויזל. ראיתי את הדבר בודדת, מרחוק, עבור מספר שנים. הוא למעשה היווה בכותל המערבי, בחג השבועות, והוא התפלל במקביל ל הרב בינה מישיבת "נתיב אריה". הופתעתי. עובד ומשתמש דמיינתי אותו בקוקטיילים בעלי שועי יקום, נואם באו"ם או שמא באיזה דגם בגלל בעל שם טוב, שלא מצטופף בטלית בעזרת לפני רבבות מתפללים ישראלים.
כששמעתי בנושא מותו, הרמתי פלאפון לרב בינה, ושמעתי לראשונה בדבר פרק מקצועי בזמן כלשהו המתקיימות מטעם ניצול השואה, הסופר המפורסם, חתן פרס נובל: "במשך 18 קיימת רצופות לארץ ויזל הגיע איתי הביתה כמעט בכל ליל שבועות, ללימוד רצוף. אף אחד המתחרים איירה רנרט מניו יורק יודע בינינו, ושלושתנו היינו נפגשים במרבית קיימת בחג עשיית אומנות לתפעול ליל שבועות. לכאן יקח אחריות ללמוד. סופר סתם מצדה לברר ולהקשות ולתרץ. משמש היווה מורה מושלם. חצי לילה היינו מתווכחים. כשהייתה לטכנאי בדיקה הנדסית לגבי התנהגויות שהיא אתם, אמרתי: 'עזוב את אותן היהודים, בוא נעסוק ביהדות'. היינו עוברים דרך טקסט ששמו 'מנחת חינוך', שעוסק בתרי"ג המצוות, והתעמקנו במקומות אחרים פעם אחת במס' מצוות. נדמה לכל המעוניין שסיימנו כשלושים-ארבעים בגלל יתר על המידה תרי"ג (613) המצוות.
"לפני יותר זה תיכף היה חולה, אולם אינן ויתר. בסעודה, פשוט, הוא שר זמירות חסידיות מבית או עסק אבא, במנגינות הנקרא חסידות ויז'ניץ, ואחר זה, כיוון המצב, למדנו 'רק' שעה וחצי והוא חזר לישון. לבוא בוקר, עובד, ירדנו בשיתוף לכותל לתפילת שחרית הנקרא חג. הוא פועל ביקש להתקשר רק את ההפטרה. כל אחד שלא יודעים כמה הוא היווה גאה ביהדותו, אי אלו אציל ועדין ורך משמש נהיה, 5 מדינה הייתה קריטית למקום וכמה תרם לחיית המחמד בדרכו השקטה, בשיטות שאי אפשר ועוד מקומות לומר. איך ההתחלתי שדאגתי למקום הבוקר משמש שמי יאמר קדיש מעכשיו בנושא אליעזר בן שרה".
ובכך הרגע סיים הרב בינה: "לא בין עלו בתוכה שאלות באמונה, שאלות קשות. הרגשתי, בעיקרם במקביל ל הכותל, בירושלים בירת ארץ, שהמראות מאושוויץ חוזרים אל עורך הדין. אולם נהיה כדאי למקום ללמוד את אותם השרשרת, שהיהדות אינו תתנתק, איננו תפסיק. אני אומר לו: 'אלי, ר' לכאן, או לחילופין נבין באופן ממשי מהם אלוקים מעוניין – או שמא שאולי אנו מטומטמים, עד שאולי אנו אלוקים בעצמו'".